TUMBARAO

H oy, 12 de junio del año 2016, a 20 años del estreno de Tumbarao Teatro, urgando entre pilas de papeles encontré un par de fotos. Que ni tengo idea de como llegaron a ese cartón de "archivo muerto". De igual modo, así, sin esperarlo, por curiosidad abrí un sobre que creí vacio. Nene y Barroca se hicieron presentes para saludar. Para exigir su rememoración y quizá sugerir su aparición en los escenario de este siglo.  U na singular escena. Al día siguiente, por la mañana, después del primer encuentro sexual De Nene y Barroca. Primer desecuentro. Por su parte Nene Judicial, justifica que es "sólo calentura de peda", Barroca Prostituto cree que es el inicio de un compromiso amoroso para una vida en común. La historia cuenta lo que sucede durante el encuentro de sus caminos y su transitar. Q ué rápido transcurre el tiempo. Veinte años se dicen fácil, se viven a prisa en un tren que construye su propia vía y va dejando rieles que nunca volveran a ser transit...

L a sociedad ha destinado lugares para "los malditos", donde se recluye a aquellos seres humanos arrojados por la comunidad que luego enfrentarán el horror de sus exilios. Se desea cubrirlos, incinerarlos y finalmente deshacerse de ellos, como el desperdicio maloliente que toda ciudad defeca.      Ancianos emprobrecidos, mendigos, alcohólicos, enfermos mentales, leprosos y delincuentes de todas edades habitan estos lugares, para no dañar con su  presencia -y sobre todo con sus actos- el espejismo inmaculado de la elegante metrópoli.                                         Gabriel Weisz Carrington        Tumbarao se sumerje en las cloacas de la sociedad mexicana del siglo XX, selecciona cuatro personajes y los inserta en en bar de baja categoria, inmersos en sus propia pasiones, ilusiones y desencantos. Con la esperanza de un...

En busca de un título. 1996 S eguí escribiendo apuntos sueltos, narrativa, estampa, cuento, párrafos sin contesto, sólo por no dejar enfriar los dedos y la coordinación con el cerebro. Algunas ideas para líneas argumentales a desarrollar en textos dramáticos. Una continuidad a lo que, desde mi adolescencia había hecho. Escribir por disciplina. No existe, o al menos yo no conozco ningún escritor o dramaturgo que no afirme que el oficio se adquiere escribiendo. Es por decirlo, sembrar una semilla, que por más árido que sea el terreno donde fue planta, si se cuida con prolijo esmero, esta crecerá y llegará a dar frutos.       En febrero de 1996, el actor y director teatral José Avilez me sugerio retomar la obra del juda y el congal que tranquillamente reposaba en el baúl de los archivos muertos. Al principio me resisti, habían pasado cinco años sin que me ocupara de la historia. Avilez replicón que sería bueno que le diera una revisada.      Me t...

1990 -1995 Tiempo de añejado. A finales de 1990 terminé, por decirlo de alguna manera, mi estancia en el taller de Hugo Argüelles. Ya tenía las herramientas: conocimiento teórico solido, métodos y recursos para enfrentar el terror a la "página en blanco" y un incipiente oficio de dramaturgia, pero... esta obra se resistía a concretarse.         Por igual sucedió con otro texto "Ave, María"   un monólogo con tono de farsa, que contra todo sentido resulto de un humor vital, lo cual sorprendió a Hugo,  al igual que el texto del congal, no tenía un final resuelto. Sin lugar a dudas existía un punto de conflicto, pero no en los textos, sino en mi pensamiento, algo estaba obstruyendo la concreción.        Lo que nunca objetó ni alabó el maestro fue el ideolecto, es decir la forma de hablar de los personajes, que en ejercicios y/o integrados a una escena tenían su propia voz. Eso era un gran logro, siempre construía perso...

FINALES 1989   II PARTE S emanas después entregué otro tratamiento, ahora, según yo, estaba seguro, era inobjetable. Hugo sólo escucho el primer cuadro, me arrebato las hojas, les dio una revisada a velocidad de rayo, se detuvo en la páginas finales, y prácticamente me las aventó y volviendo a su tarima trono dijo:     —"...Con una chingada, no has avanzado nada. El título es muy importante, sin él no tienes nada, es una llave mágica, ahí está toda la obra. Tus personajes no son importantes sin la existencia del congal, el putero, cantina o como chingados se te antoje llamarlo, es un cosmos, es un símbolo, y sus personajes son un microcosmos que forman parte de él, todos son el protágonico enfrentados a un antagónico que les niega el derecho a existir y los lleva a la destrucción."      Pausa dramática , silencio total en la sala. Hugo en su taller de dramaturgia era la única voz autorizada, su hiper-ego no permitiá cuestionamie...

Año 1988. J unio, Sexto semestre de mi generación en el Taller de dramaturgia del dranaturgo nexicano Hugo Argüelles. Impulsor del llamado "humor negro" en teatro.      Casi al final del trienio del taller de dramaturgia, de mi generación, que al incio eramos algo así como cuarenta y cinco, al final solo quedamos ocho. Cada año se integraban nuevos pupilos. Esa extraña capacidad que tenía el maestro para cuidar a cada uno y conducir a todos según su nivel de desarrollo.      Con cada generación Hugo, como lo llamábamos, nos leía sus nuevos textos. No por necesidad de una opinión o medir una reacción, o quizá sí, eso nunca lo pregunte. Se convertía en ejemplo de impecable y autocrítico rigor con que escribia sus textos. A mi generación y a temor de equivocarme fuimos los únicos que aprendimos la teoría y los recursos técnicos literarios con énfasis en la estructura y construcción de personajes solidos, desde el eje de lo que el llamó "Mecánica de la pas...