TUMBARAO

 Disidencias sexuales en México 1996 H oy, 12 de junio del año 2016, a 20 años del estreno de Tumbarao Teatro, hurgando entre pilas de papeles encontré un par de fotos. Que ni tengo idea de como llegaron a ese cartón de "archivo muerto". De igual modo, así, sin esperarlo, por curiosidad abrí un sobre que creí vacio. Nene y Barroca se hicieron presentes para saludar. Para exigir su rememoración y quizá sugerir su aparición en los escenario de este siglo.  U na singular escena. Al día siguiente, por la mañana, después del primer encuentro sexual De Nene y Barroca. Primer desencuentro. Por su parte Nene Judicial, justifica que es "sólo calentura de peda", Barroca Prostituto cree que es el inicio de un compromiso amoroso para una vida en común. La historia cuenta lo que sucede durante el encuentro de sus caminos y su transitar. Q ué rápido transcurre el tiempo. Veinte años se dicen fácil, se viven a prisa en un tren que construye su propia vía y va dejando r...

 Los dichosos artículos antepuestos al apodo L as historias de manera natural buscan su propio formato. Juegan a contarse de diversas formas. Se expanden o contraen, los protagonismos se intercambian, o bien dejan el tablado para proyectar un punto en particular de la historia de acuerdo a como lo vive un personaje determinado. Entran y salen nuevos personajes.      No existen reglas fijas, ni recetas de cocina que puedan guiar al escritor narrador en el camino, es más, en varias ocasiones se inician nuevos caminos. Los esbozos se reconstruyen y trazan según el desarrollo de los eventos.      Tumbarao, en un inicio, se propuso como un ejercicio de dramaturgia. Esa fue la semilla que se sumergió en la fértil tierra del subconsciente y echó raíces, sin apenas mostrar un mínimo brote. Un día de pronto, apareció una pequeña brizna que miro al sol creativo, dio sus primeros retoños y entonces se propuso como un genero dramático, pieza dramática, co...

Los disidentes sexuales   L a sociedad ha destinado lugares para "los malditos", donde se recluye a aquellos seres humanos arrojados por la comunidad que luego enfrentarán el horror de sus exilios. Se desea cubrirlos, incinerarlos y finalmente deshacerse de ellos, como el desperdicio maloliente que toda ciudad defeca.      Ancianos empobrecidos, mendigos, alcohólicos, enfermos mentales, leprosos y delincuentes de todas edades habitan estos lugares, para no dañar con su  presencia -y sobre todo con sus actos- el espejismo inmaculado de la elegante metrópoli.                                         Gabriel Weisz Carrington        Tumbarao se sumerge en las cloacas de la sociedad mexicana del siglo XX, selecciona cuatro personajes y los inserta en en bar de baja categoría, inmersos en sus propia pasiones, ilusiones y desenc...

1990 -1995 Tiempo de reposo A finales de 1990 terminé, por decirlo de alguna manera, mi estancia en el taller de Hugo Argüelles. Ya tenía las herramientas: conocimiento teórico solido, métodos y recursos para enfrentar el terror a la "página en blanco" y un incipiente oficio de dramaturgia. Pero... esta obra se resistía a concretarse.         Por igual sucedió con otro texto "Ave, María"   un monólogo con tono de farsa, que contra todo sentido resulto de un humor vital, lo cual sorprendió a Hugo,  al igual que el texto del congal, no tenía un final resuelto. Sin lugar a dudas existía un punto de conflicto, pero no en los textos, sino en mi pensamiento, algo estaba obstruyendo la concreción.        Lo que  el maestro  nunca objetó ni alabó, fue el ideolecto. Es decir la forma de hablar de los personajes, que en ejercicios y/o integrados a una escena tenían su propia voz. Eso era un gran logro, siempre constr...